包粽子是端午節(jié)的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。首先要準(zhǔn)備好粽子葉，老北京包粽子的粽子葉一般是葦葉，用在包粽子上就被稱為粽葉。其次則是準(zhǔn)備粽子里面的餡料，將餡料置于粽葉中，粽子則完成了。

正常的粽葉應(yīng)該是黃綠色略顯陳舊。包出的粽子有一種粽葉的香味而不是其他的怪味；如果煮完粽子之后，水是淡黃色，那說明這粽葉沒問題，否則，那粽子還是不要吃了。

說起銅雕，人們總是覺得太泛泛，會(huì)想到銅雕佛像、銅雕動(dòng)物雕塑，銅雕人物雕塑。說到人物銅雕塑，人們總是不明白，人物雕塑如何做的很逼真？

在雕塑方面，有雕、刻、塑三種創(chuàng)造方法，那么人物雕塑也會(huì)有這方面的技術(shù)使用。人物銅雕在用銅質(zhì)材料，利用雕、刻、塑創(chuàng)造出具有一定空間的美觀藝術(shù)形象，在整個(gè)過程中，雕刻人員可能會(huì)加入自身的思想、感情，或是借用某個(gè)銅雕人物來反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或是表達(dá)藝術(shù)家的審美感。

對(duì)于人物銅雕的擺放地方，大都是廣場(chǎng)等地方，具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。不僅如此，注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

銅雕人物在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中也成為一門顯學(xué)，有著堅(jiān)實(shí)的學(xué)院基礎(chǔ)訓(xùn)練，銅雕本身動(dòng)態(tài)神韻與展示空間和人群流動(dòng)的相互關(guān)系，使立體創(chuàng)作更為人性化。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了巨大的國(guó)際聲譽(yù)，其中的優(yōu)秀之作被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家廣泛收藏。近幾年來，國(guó)內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的全面啟動(dòng)，無論從商業(yè)上，還是在學(xué)術(shù)上，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。