唐縣奪藝雕塑工藝品銷售有限公司主營：人物銅雕，動物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子

北歐神話中的“阿斯神族”(居住在“阿斯加爾德”)的大神。他既是神，也是死者之神，主管魔術、詩歌、王權。傳說，他曾經(jīng)冒著必死的危險進入冥界，取得“魯納古文字”而擁有大量的知識，但是也因此失去了自己的一只眼睛。[奧丁]的是“錕古尼爾槍”，騎著八足的駿馬[斯萊普尼爾]，居住在“瓦爾哈拉”(英靈祠)的神殿中，讓女武神收集死者，為“末終之戰(zhàn)”--[繞納諾克](諸神之黃昏)做準備。

經(jīng)過若干年的發(fā)展，特色小吃成為美食文化不可缺少的一部分，各地的特色小吃也走出了地方特色。然而小吃發(fā)展到后期，已經(jīng)有了另外一種涵意。雖然一樣是講究采用當?shù)匦迈r的食材，但是制作方法繁復、做工講究，比講究填飽肚子的主餐更為繁瑣，是已經(jīng)是一種在各地的飲食文化，絕非只是在三餐之間填飽肚子的層次。小吃品種逐漸增多后，尤其明清時代中國出現(xiàn)萌芽和商業(yè)文化，在當時一些大城市或者商業(yè)中心城市，出現(xiàn)小吃群。出現(xiàn)且影響力比較大的是南京、上海、蘇州和長沙。

也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。就捏制風格來說，黃河流域古樸、粗擴、豪放、深厚；長江流域卻是細致、優(yōu)美、精巧。面塑面塑藝術的特點是"一印、二捏、三鑲、四滾"（泥塑的步驟），還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱"大供"，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術，按照式樣進行捏制，那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。"