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彌勒菩薩被認(rèn)為是唯識(shí)學(xué)的開山祖師,為佛滅后九百年頃之印度人

彌勒菩薩還被認(rèn)為是唯識(shí)學(xué)的開山祖師，為佛滅后九百年頃之印度人，為大乘瑜伽行學(xué)派的始祖?，F(xiàn)存漢譯藏經(jīng)中，造立者注名為彌勒菩薩者，有《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論頌》、《辯中邊論頌》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)論》等；于《藏文大藏經(jīng)》中，除上述諸論之外，尚有《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《法性性分別論》、《大乘究竟要議論》。相傳彌勒為無著菩薩之師，創(chuàng)倡瑜伽唯識(shí)之教理，后傳授無著。另據(jù)《婆藪盤豆法師傳》所載，無著嘗上兜率天，向彌勒菩薩咨問大乘空觀之理，而因其師亦名彌勒，后世遂將之視同為當(dāng)來之彌勒。

樂音中演說不退轉(zhuǎn)地之行

樂音中演說不退轉(zhuǎn)地之行；其樹生果如玻璃色，一切眾色入玻璃色中，是諸光明右旋婉轉(zhuǎn)流出眾聲，眾音演說大慈大悲法；一一垣墻，高六十二由旬，厚十四由旬，五百億龍王圍繞此垣；一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴(yán)垣上；自然有風(fēng)吹動(dòng)此樹，樹相振觸，演說苦、空，、無我諸波羅蜜?！?/p>

兜率內(nèi)院，更為殊勝，是彌勒菩薩所居處。有“四十九重微妙寶宮。一一欄榍萬億梵摩尼寶所共合成，諸欄楣間，自然化生九億天子，五百億天女。一一天子手中化生無量?jī)|萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量?jī)|光，其光明中具諸樂器，如是樂不鼓自鳴；此聲出時(shí)，諸女自然執(zhí)眾樂器，競(jìng)起歌舞；所詠歌音演說十善四弘誓愿。諸天聞?wù)?，皆發(fā)無上道心。”須知內(nèi)院的殊勝，皆是補(bǔ)處菩薩內(nèi)證勝所莊嚴(yán)的。因此，在內(nèi)院中還有“時(shí)諸園中有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁棟間，于四門外化生四花，水中出華如寶華流；一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴(yán)身相，手中自然化五百億寶器，

不氏,來歷不詳?shù)牟即蜕?自稱“契此”,他是五代明州奉化

不氏，來歷不詳?shù)牟即蜕?，自稱“契此”，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經(jīng)常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。

人物性格

一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪里，雪也不沾身；能夠預(yù)卜吉兇和氣候，天晴時(shí)，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗(yàn)，被認(rèn)為是一大奇人。有一首偈說：

一缽千家飯，孤身萬里游，

青目睹人少，問路白云頭。

便是形容布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。