大型4米哼哈二將銅像 昌寶祥 4米哼哈二將銅像
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為什么中國人多數(shù)認為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(而少人有拜道教的那些)?

主要是歷史原因,道教一直到明朝都很興盛,明朝晚期,由于皇帝信道,社會上非君思潮又高漲,反皇帝,所以道教階段性的走下坡路。

到了滿清,才是道教大衰落的真正原因。滿清沒有自己的正統(tǒng)信仰,又刻意打壓漢文化,尤其是打壓道教,引入蒙古和西藏的藏傳,打壓道教、儒家,漢傳也受到一些影響,只不過漢傳和藏傳同源,很難將他們區(qū)分開而已。道教卻越來越衰落。

明朝道教只是階段性的衰落,與漢唐宋等歷代一樣,與其他各種思想展開競爭,一旦政府趨于穩(wěn)定,就將重新建立道教在中國難以取代的正統(tǒng)國教地位。而清朝道教大衰則是決定性的,要驅(qū)除漢文化的影響。


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道教式微,還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道,實則賣政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主,這是犯了道教的大忌。 并且,把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西,也歸到道教的范圍,讓道教蒙羞,給人印象不好。(宋代一直有遺傳病。高血,算病吧。號稱信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗,下場慘不忍睹...)

大宋是精神平民的始作俑者,所謂的三教,是把三教都弄壞了,全為平民服務?!贿^,這是歷史和政治話題,也有其合理性。


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    一哼一哈專攝人神:哼哈2將是冤家對頭,與四大天王區(qū)別很大

    中國的民俗言語中,有名話是這樣說的:好見,難纏。

“好見”,意思是越是級別高的領導,越是親切,待人和氣?!半y纏”,就是有把關,門難進。

民間神話傳說中,天庭的進出口——南天門,就有四大天王把關。

    神話小說《西游記》記載,去往天庭的必經(jīng)之路南天門,則由四大天王輪流把守。

在一些寺廟宮觀,特別是的山門中,一殿也往往有兩個面相兇惡、威嚴、雄武的神相把關。

他們一個叫鄭倫,一個叫陳奇,兩人就是有名的“哼哈”二將。多是分立在山門兩側(cè),威風凜凜。



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