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旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。東方天王，代表負責(zé)任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。主持一個家庭的事務(wù)，我們叫持家。主持一個公司的事務(wù)，是總經(jīng)理、董事長。主持一個國家的事務(wù)，是帝王、是總統(tǒng)。要怎樣去做呢？一定要負責(zé)盡職。每一個人在這社會上，都有他一份的職責(zé)，能把自己本分的職責(zé)，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。

南方增長天王。單單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退??！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德行要增長、品德要增長，乃至學(xué)問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。你看！佛門不落伍??！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；他不是跟著時代走，是領(lǐng)導(dǎo)時代走啊。怎樣把持國、增長，做得很圓滿呢？后面兩位天王教給我們實踐的方

享受人天福報，猶如仰天射箭，當(dāng)其勢盡力竭，即下墮地面，此乃因其未出生死輪回。羅漢則已出三界生死；菩薩雖出世間，而還入世間，廣度眾生。唯菩薩入三界，不同于凡夫的輪回生死，正像入監(jiān)獄是為服刑，司法人員及教化師雖然也進監(jiān)獄，他們卻是自由之身。羅漢永遠脫離生死；菩薩雖處于生死及煩惱的眾生群中，卻不受生死的束縛及煩惱的煎熬；而佛是菩薩所成，羅漢也有轉(zhuǎn)為菩薩的可能。凡夫倘若以菩薩為榜樣，那就是見賢思齊，發(fā)心修學(xué)菩薩的法門，即成為菩薩道的實踐者。
時期開鑿的彌勒佛與二脅侍菩薩佛像龕中，彌勒佛銅佛像端坐于中，雙腿自然下垂，腳下分別踩著兩朵蓮花。銅佛像面部略呈微笑，高肉髻，雙耳下垂至肩。銅佛像內(nèi)穿僧襖支，鑄銅佛鑄造廠家，外穿通肩大衣，鑄銅佛像生產(chǎn)廠家，衣紋在腹部下垂成U字型。手置于左膝，手指自然向下伸張。彩繪四大天王銅像右手向上曲舉，彩繪四大天王銅像但手肘部分已毀，看不出手的動作。兩邊脅侍菩薩相對而立，站于蓮臺上，高度略低于坐佛像的高度。菩薩頭戴天冠，身穿天衣，頸部、臂部等處有瓔珞等裝飾。彌勒佛銅佛像左邊當(dāng)為觀音菩薩，右手下垂持一凈瓶，左手自肘部上舉至肩，手中持一拂塵狀的東西。彌勒佛銅佛像的右邊當(dāng)為大勢至菩薩，左手自然下垂，右手自肘部上舉至肩。