在家中設置佛堂，不但表明自己是佛，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生力和安全感。家中有了佛堂，這是非常值得贊嘆的事，若遇到親朋來訪時，可以參觀佛堂。若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途。
南昌華久慶家具有限公司主營業(yè)務版塊，木雕抱對、古建、家具。公司主要經營木雕元寶桌、抱對楹聯(lián)、牌匾對聯(lián)、佛像神像、泥塑佛像、鎏金銅佛像、香樟木雕佛像、寺廟供桌、神龕佛龕、功德箱、法壇桌、佛臺、竹木雕刻、古典門窗雕刻、工藝品、屏風、佛教壁畫、古建青磚、仿古青瓦、、寺廟香爐、寺廟中式吊頂、古建筑設計施工、祠堂設計施工、園林古建修復、古建青瓦安裝施工隊、文物修繕、用品、佛教用品。南昌華久慶家具有限公司主營業(yè)務版塊，木雕抱對、古建、家具。公司主要經營木雕元寶桌、抱對楹聯(lián)、牌匾對聯(lián)、佛像神像、泥塑佛像、鎏金銅佛像、香樟木雕佛像、寺廟供桌、神龕佛龕、功德箱、法壇桌、佛臺、竹木雕刻、古典門窗雕刻、工藝品、屏風、佛教壁畫、古建青磚、仿古青瓦、、寺廟香爐、寺廟中式吊頂、古建筑設計施工、祠堂設計施工、園林古建修復、古建青瓦安裝施工隊、文物修繕、用品、佛教用品。

所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數(shù)等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數(shù)等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。

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南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
 工廠師傅有著豐富的雕刻經驗，技藝精湛，多年來引領一批雕刻精英，繼承傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術的精華，大膽構思，以“弘揚佛藝、精雕傳世”為理念，對博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術風格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。
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根據(jù)佛經記載：“須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。”世人起初仿鑿巖崖安置佛像，后世轉 為以建筑的特征，用木作成廚性，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕。
佛龕一般通身都要彩繪，貼金，神圣華麗，金光流溢。還雕有珠寶、植物紋、雷云紋、幾何紋等飾物 都為文化題材。
藏式家具中的藏式佛龕的造型多樣，但每個細節(jié)并非隨意設計，而是具有強烈的特征。上為屋頂，一般刻有雙 龍戲珠等吉祥圖案；中為龕室，佛像或部分放置經書，兩邊立有神龍盤柱；下為基座，一般為柜 式結構，其上可置貢品，正面或繪或雕，多為藏式七政八寶等吉祥圖案。此外，裝飾物的采用和數(shù)量 以及彩畫紋樣等，也都一一有嚴格規(guī)定。