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三十三觀(guān)音：唐代以后，觀(guān)音形象被漢化不斷改造，后定型為“三十三觀(guān)音”，分別有：

楊枝觀(guān)音 龍頭觀(guān)音 持經(jīng)觀(guān)音 圓光觀(guān)音 游戲觀(guān)音 白衣觀(guān)音 蓮臥觀(guān)音 瀧見(jiàn)觀(guān)音 施藥觀(guān)音 魚(yú)籃觀(guān)音

德王觀(guān)音 水月觀(guān)音 一葉觀(guān)音 青頸觀(guān)音 威德觀(guān)音 延命觀(guān)音 六時(shí)觀(guān)音 眾寶觀(guān)音 巖戶(hù)觀(guān)音 能靜觀(guān)音

阿耨觀(guān)音 葉衣觀(guān)音 琉璃觀(guān)音 蛤蜊觀(guān)音 普慈觀(guān)音 合掌觀(guān)音 一如觀(guān)音 不二觀(guān)音 持蓮觀(guān)音 灑水觀(guān)音

多羅尊觀(guān)音 阿摩提觀(guān)音 馬郎婦觀(guān)音男女之相

猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，無(wú)邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱(chēng)，贊玉帝之尊，權(quán)大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開(kāi)天執(zhí)符，主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴(yán)，無(wú)上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)圣。 

玉皇大帝在中國(guó)民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規(guī)格，玉皇即昊天上帝

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷周時(shí)期，人們稱(chēng)至高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人認(rèn)為天是宇宙萬(wàn)物的主宰，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。因此聯(lián)想自然界中有一位神明在支配萬(wàn)物。于是天命令君王來(lái)人間治民，君王必須順應(yīng)天意，這樣才能風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，否則君王違反了天道，天就會(huì)降下各種不祥之兆與災(zāi)害懲罰。君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的職責(zé)，也是國(guó)家的大典。早自商周時(shí)代，歷朝君王每年例必舉行盛大的郊祀，是敬天思想的表征，但只有君王才有資格祭祀。