河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
當時法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴清凈國土，并且承佛的大威神力而都親眼目睹之后，起發(fā)了無上殊勝的愿力。此時法藏比丘心地清凈寂然安定，心意無所執(zhí)著。以長達五劫的時間，思惟修習選擇攝取了莊嚴佛國利益眾生的清凈行愿，如是思惟修習之后，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲傾聽思察，如是我所發(fā)的誓愿，今天應當完全地表露說明發(fā)下了四十八大愿。














法藏比丘建立此四十八大愿之后，專一志向心意于莊嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界，開闊廣大無有障礙，超然殊勝獨特美妙，其所建立的國土久遠恒長，無有衰惱無有變異。于不可思議百千億那由他年歲久遠劫來，積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪欲之心、嗔恨之心、惱害眾生的心。不起貪欲想、嗔恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅固成就，從不計較抱怨一切勞苦。少欲知足，毫無染著嗔恨愚之念，心念住于三昧定意、恒常處于無為寂靜，一切智慧通達無礙。沒有虛偽邪曲之心，和顏悅色，柔軟愛語，時時主動流露關(guān)懷問候的慈愛心意。勇猛精進于自己所立下的志向誓愿，從來沒有懈怠疲倦。專意追求清凈純白的善法，惠賜利益一切眾生。恭敬三寶奉事師長，無上地莊嚴自我之身心，具足種種福德善行，令一切的眾生，功德利益皆得成就。














按照《觀無量壽佛經(jīng)》所分的九品階位，其上、中二品，約略收攝包含于《無量壽經(jīng)》的三輩之中，而《觀無量壽佛經(jīng)》的下三品的眾生，都是在一生之中造種種罪業(yè)，末后臨終時，一念懺悔回心發(fā)愿往生凈土而得成就往生的，這則是《無量壽經(jīng)》中的三輩所未提及的。依據(jù)《涅盤經(jīng)》，斷善根的闡提眾生也有佛性的這個義理宗旨，《無量壽經(jīng)》的三輩必需要與《觀無量壽佛經(jīng)》的九品合起來看，它的義理品類才能圓滿具足，請諸位讀者要詳細思惟。評論曰：‘諸佛的，遍滿一切處，毗盧遮那如來既然如此，阿彌陀佛當然也是這樣的。一切法從究竟上來說，根本沒有清凈與染污的差異，那里還有所謂的東方西方之分別呢？然而在方便法門中，殊勝與濁惡的世界對于眾生而言則有全然不同的感受。以凡夫之位而能夠達到不退轉(zhuǎn)者，只有的凡圣同居土才有辦法如此，這并不是其他的佛國世界所能達到的。