曲陽縣森寶石材工藝雕刻有限公司主營：原生態(tài)自然石，石雕，石護(hù)欄，

1、簡單樣式的古建筑寺院欄桿

下圖石欄桿材質(zhì)芝麻白花崗巖，柱頭采用的是簡易的素方柱頭，扶手下面是蓮花花托，下面的石欄板浮雕是蓮花圖案，典型的寺院雕刻文化的體現(xiàn)，蓮花的象征意義不止在民間藝術(shù)中,還出現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)文化中,然而傳統(tǒng)文化中對蓮花的描寫也是基于民間藝術(shù)人們對蓮花的喜愛,及對蓮花的推崇。在我國古代不乏大量的關(guān)于蓮花的詩詞歌賦

欄桿結(jié)構(gòu)石雕護(hù)欄

石欄桿的構(gòu)造和組成介紹

欄桿底座是放在整個石欄桿建筑結(jié)構(gòu)下面，同樣起著穩(wěn)固建筑的作用，它隱蔽的為石欄桿建筑提供一個支撐的平衡面。

牙塊曾經(jīng)是重要的組成部分，可以使石欄桿整體更加穩(wěn)固，現(xiàn)在也有很多石欄桿不設(shè)計牙塊，更簡潔一點的石欄桿甚至是沒有花板部分。這幾項是石雕欄桿的重要組成部分，其中可以設(shè)計創(chuàng)新獨特的造型，既可防護(hù)又可觀賞。

石欄桿的扶手部分，一般是起到防護(hù)作用，加工雕飾的空間不大，在扶手和花板之間可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c綴。它是建筑物中直立的起支撐作用的構(gòu)件，是護(hù)欄的支撐桿，經(jīng)久耐用，加工后組可現(xiàn)場組合安裝。

石欄桿的花板可以雕刻有著大量的對美好事物的（比如花鳥蟲魚等等）或者傳統(tǒng)的（梅蘭竹菊等等）圖案，具有古樸美觀的造型，還具有傳統(tǒng)的審美意境。龍鳳呈祥圖、牡丹戲鳳圖、華封三祝圖、福壽三多;、錦上添花圖、蝙蝠題材圖，還有;鹿;魚;等動物圖案，寓意吉祥幸福的含義，大體上說村莊和景區(qū)橋面一般都雕刻吉祥花鳥等圖案，寺院雕刻蓮花、八寶、寶相紋等浮雕，道觀雕刻圖案八卦圖、暗八仙，也就是八仙過海中八仙使用的，八仙都是道教人物，一般就是和各自的文化相結(jié)合就可以了，我們山東石欄桿價格和浮雕的精美程度有著緊密的關(guān)系。

立柱，是連接柱頭、欄板、抱鼓、墊塊的建筑結(jié)構(gòu)，可以說是石欄桿的組成部分。無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，無論木結(jié)構(gòu)還是石結(jié)構(gòu)，立柱都是的組成部分。在中外建筑結(jié)構(gòu)中，古希臘建筑是充分展示立柱的傳統(tǒng)建筑。很多人一提到柱子，印象就是圓柱，其實，立柱的形狀多樣，除了常見的圓柱、還有方柱、六角柱、八角柱等等

自然界的石材本身是不具備文化內(nèi)涵的,但隨著人工收集和打磨后,它們被灌注入了人的意念和勞動技藝,完成了石的"人性化",進(jìn)而進(jìn)入"文化"的領(lǐng)域.人們在獲取和打磨石器的過程中,隨著知識和技能的上升,人們與石結(jié)成了相互的關(guān)系,以及包含了"人類化"的石頭,皆屬于文化景象,均屬于"文化"領(lǐng)域.

 在華夏文化的審美視域l里，景石不僅僅是自然界默默無語的無機物 ，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在 。當(dāng)審美主體以空明靈覺之心對“石”進(jìn)行直覺的穿透性的審美直擊 ，人的情感向自然慢慢擴張，冷冰冰的石塊在情感的浸潤下出.生 命的暖意，自然被人格化了。同時審美主體也逆轉(zhuǎn)化為自然，進(jìn)入了 與身化蝶、不辨物我的審美境界，心石彼此交流融和。這種物我合一 的、心物之間的情感流動的審美境界，正是促成意境生成的必須的審 美主體條件