武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司主營：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等
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武漢殯葬服務(wù)在民間的喪期是非常需要的，而且還有一些儀式以及祭奠活動?，F(xiàn)在有的喪事都是從簡辦的，同時也將一些祭奠活動給免掉了。

當(dāng)人氣絕身亡了之后，喪家就會在自己家設(shè)立一個靈堂，方便祭奠。民間認(rèn)為靈魂是不會死的，死亡僅僅只是靈魂將擺脫肉體上的一個束縛，所以我們要讓靈魂能有一個安頓的地方，時間久了以后現(xiàn)在的靈堂慢慢的變?yōu)榱伺R時對諸祭奠的一個場所。當(dāng)靈堂設(shè)好了以后，在出殯之前逝者生前的一些親戚好友都會前來進(jìn)行吊喪。親朋舊故在逝世之后，接到訃告就要去送挽聯(lián)、軸幅等一些祭悼物品著我們都會將其成為紙儀。經(jīng)過了初喪、哭喪、做七以及送葬等儀式，最后就是進(jìn)行下葬了。這是逝者在這世間所進(jìn)行停留的最后時刻，一般都是會非常的重視，每個民族由于所處的環(huán)境不同，漢族一般都是實(shí)行的為土葬，逝者最后的歸宿就是墓地了。所以對于墓地的選擇就是一件大事了，墓地一般都是要選山清水秀，地勢方面比較的寬廣，將生氣凝結(jié)的吉穴找到，那么就能夠讓逝者安息與地下，很好的保佑子孫后代。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯儀館設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪l葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場。中國推行火葬，為火葬提供服務(wù)。在不具備火葬條件的地方，提倡土葬改革。

殯儀館為殯葬提供接運(yùn)尸l體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等項(xiàng)服務(wù)。中國大中城市都已設(shè)置殯儀館。在偏遠(yuǎn)地區(qū)則由民眾鄰里相互幫助解決殯葬問題。

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題主題材頭題材蓋亦稱“寫木主”、“寫主牌”。古代喪禮規(guī)定，除幼喪和兇死者外，人死后，都要為其設(shè)神位，以饗祭祀。死者入殮前，在木主(即神主牌)未列宗廟前，喪家要擇日請本族或當(dāng)?shù)赜忻?，為木主題主，以便長期奉祭。一般在木主正面寫銜名、謚號，背面寫其經(jīng)歷、生卒時間、子女和配偶的姓名，以及安葬的地點(diǎn)方位。木主正面的“主”字，暫寫為“王”字，待日后舉行點(diǎn)主儀式時補(bǔ)上一點(diǎn)，也有在題主時一并完成的。加點(diǎn)時須請地方紳士或有威望的老者，用紅筆在“王”上加點(diǎn)，變成“神主位”，點(diǎn)后將筆向后一甩數(shù)丈，拂袖而去。再由孝子用墨筆在點(diǎn)上復(fù)點(diǎn)一次，俗稱“點(diǎn)主”。點(diǎn)后孝子在前跪，捧主牌，次子等在后跪，磕頭，然后轉(zhuǎn)身將主牌放置棺頭。如果開吊設(shè)祭堂，則神主牌供奉靈堂內(nèi)，等出殯時再將其供奉在主屋堂柜上，或列人宗廟內(nèi)。