武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司主營：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化程度不高。作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化有利于組織、控制以及監(jiān)管的實行，為殯葬從業(yè)人員工作提供一個標(biāo)準(zhǔn)。民l政部近年已組織相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行殯葬行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的制定，但尚未落實到殯儀館。標(biāo)準(zhǔn)化不高給監(jiān)管帶來了嚴(yán)重的問題，以什么指標(biāo)為準(zhǔn)，這是迫切要確定的。

市場混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。這無疑反映了政·府對殯葬市場的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管？為工商行政管理部門職責(zé)，還是殯葬工作的主管部門—民l政部門？中國現(xiàn)對殯葬市場的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實現(xiàn)公開、公正、公平的監(jiān)管呢？多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)l法上政事不分，職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

墓碑從風(fēng)水知識上講乃是祖先的牌位，也是日后方便子孫上墳尋找墓地方位的依據(jù)。人到百年之后都要經(jīng)歷死亡，死亡之后都要有墓碑，從墓地風(fēng)水角度來講，墓碑就好比是自己家的門牌號，燒的紙錢是可以直接寄到地下的“家”的。那么，立墓碑有什么意義和風(fēng)水講究呢？

立墓碑可以方便在續(xù)葬時找到依據(jù)。一般來講墓葬是墓碑的中心線與棺材的中心線在一條直線上；喜葬是以男為主，孤葬是以女人是否要與男人合葬來判斷男人的位置，然后以男人位置的中線來立墓碑。如果確定不合葬則以孤葬棺材中線為準(zhǔn)來立墓碑。

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酒席一般人家做喪事正常開吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開門”，主要酒席在這一天。往往吊客過多，從中午開席直至晚上才能結(jié)束，這叫“流水席”。送葬回來后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習(xí)俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災(zāi)，二可以添壽。為了滿足吊喪者“偷”碗和匙的習(xí)俗，喪家特意準(zhǔn)備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。