彩繪財(cái)神銅像

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財(cái)神、財(cái)神雕塑、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。中國民間信仰：財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富財(cái)神風(fēng)采的神明，財(cái)神又被分為文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。財(cái)神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?！?，日月二神過年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神（君財(cái)神）。財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。




愛民如子的君財(cái)神五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，又稱天財(cái)星君。從宋元時(shí)期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)神爺，同時(shí)也是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神。柴榮稱帝后愛民如子，他特命工匠雕鑿了一尊農(nóng)夫和一尊農(nóng)婦的雕像矗立在宮中，他時(shí)刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。在中國民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。

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   財(cái)神爺傾注了中國勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的仙。中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。

   財(cái)神是我國人民供奉最為廣泛的道教仙，使用各種材質(zhì)制作的財(cái)神雕像自然也是十分常見的。