昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，玉皇大帝王母娘娘銅神像，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化“道”無形無象，而又生育天地萬物；“道”在人和萬物中的顯現(xiàn)就是“德”；故萬物莫不尊道貴德?！暗馈鄙闉?，聚為太上老君。太上老君為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先，為玉皇帝，居玉清金闕。太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，或化儒圣，或化釋佛，或化道仙......總攝一切法門，隱顯莫測，或著感應(yīng)，或著道德，或著清靜，功德以無邊，不得而名，強(qiáng)名曰“道”?！跋伞倍际恰暗馈钡幕恚质堑玫赖目??！跋伞敝挥袑?duì)道的理解深淺之分，而沒有等級(jí)地位之別，都皆濟(jì)世度人為自己的宗旨。




西王母與東王公皆作雍穆王者之象，儼然為長壽富貴的守護(hù)神。紀(jì)年為漢元興六年（公元105年）的環(huán)狀乳人神獸鏡銘文曰：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方竟（鏡），湅（煉）三商周得無□，世傳光明長樂未央，富且昌，宜侯王，師命長生如石，位至公，壽如東王公，西王母，仙人子立至公侯”。王母在吳承恩《西游記》中，東華大帝君出場詩就很有暗示意味：盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷。福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。圣號(hào)東華大帝君，煙霞一仙眷


明清時(shí)代，王母娘娘在中國民間善男信女中的地位非常之高，影響遍及整個(gè)中國。清朝北京竹枝詞《都門雜詠》中有一首《蟠桃宮》曰：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地飏。”北京的蟠桃宮本叫太平宮，在東便門內(nèi)，宮內(nèi)主祀王母娘娘，每年農(nóng)歷三月初三有名的蟠桃會(huì)，屆時(shí)百戲競演，熱鬧非凡。泰山王母池道觀也是如此，清道光二十四年（1844）由240多名香客簽名刻勒的《合山會(huì)碑》（現(xiàn)存王母池院內(nèi)）載：“泰邑城東石碑莊有祭泰山之會(huì)，由來已久，飲和食德，咸獲神庥，靡有缺遺矣?！瓡?huì)中人恐世遠(yuǎn)年湮之后，善事或有不繼者，故于道光十五年掛匾王母之上，……今又立石以志，以永建此會(huì)云?！备叟_(tái)同胞也不斷向泰山王母池捐款維修、粉飾金身或刻碑送匾。王母娘娘之所以如此受到中國民間的信仰崇拜，是因?yàn)樗胁凰乐帲苁谷碎L生不老。