釋迦摩尼銅像

有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個(gè)階段?！俺傻馈笔恰鞍讼唷敝兄匾膬?nèi)容，又是釋迦牟尼“一代時(shí)教”的起點(diǎn)，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過去世早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應(yīng)時(shí)對(duì)機(jī)地降生人間。《佛本行集經(jīng)》等詳其事，介紹“八相”的內(nèi)容。《妙法蓮華經(jīng)》云：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世。”降兜率釋尊剎海微塵數(shù)劫，為眾生故，復(fù)示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補(bǔ)處菩薩，于兜率天說法。后以期運(yùn)將至，當(dāng)下作佛。逐觀五事因緣①，決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國，以國王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。

釋迦摩尼銅像

佛陀入滅，遺荼毗，留下舍利八斛四斗，被分成八份，為摩羯陀王阿阇世、吠舍離的離車毗族、迦毗羅衛(wèi)的釋迦族、阿摩羅迦波的布利族、羅摩伽摩的俱利耶族、佛舍利(14張) 波伐的末羅族（南末羅國）、拘尸那迦的末羅族（北末羅國）和吠多底波的婆羅門分得，各建舍利塔供養(yǎng)。后來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養(yǎng)，其中有許多傳入中國。在歷史煙云的變幻中，絕大多數(shù)舍利被散失、湮沒、不幸中的萬幸，1987年在法門寺地宮遺址中發(fā)現(xiàn)了許多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土?xí)r，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40.3毫米，重16.2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點(diǎn)。據(jù)史料記載，唐時(shí)，該舍利“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細(xì)密而澤，髓穴方大，上下俱通”。所記與實(shí)物吻合。

釋迦摩尼銅像

如來佛祖，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，古印度名思想家，創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀、世尊等，漢地尊稱他為佛祖，即祖師，被世人尊為神明。釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)佛，是開啟者。

釋迦牟尼大約與我國孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

歷史的如來佛祖確有其人，他是古印度加比羅衛(wèi)國的王子，名字就叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多。喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他的父王想要悉達(dá)多繼承王位，不希望悉達(dá)多選擇出家這條道路，于是給他找了很多的美女，十九歲的悉達(dá)多沒辦法，只好娶妻并生下一子。之后就專心出家修行了，將削下的長發(fā)讓人帶回去給父王，留作紀(jì)念，悉達(dá)多帶領(lǐng)五個(gè)隨從，為了尋求解脫，他一直都在靜坐思考，不避風(fēng)雨，每天不過只吃一麥或一麻，就這樣一直保持了六年，終于在農(nóng)歷十二月初八這一天，悉達(dá)多修成正果，立地佛了，創(chuàng)立了。

很多人都將釋迦摩尼佛稱為如來佛祖，其實(shí)那是因?yàn)槿藗儗⒎鹜涌闯墒澜绫編?，因此，從這里也可以看出，信徒心目中的釋迦摩尼佛地位非同一般。如來，其實(shí)本意就是說佛是掌握對(duì)真理，在世上普渡眾生的圣人，如來佛祖的神通廣大，其實(shí)就是因?yàn)榇缺瘽?jì)世，向善的佛。后來，如來佛祖經(jīng)過《西游記》的宣揚(yáng)，更多的人對(duì)如來佛祖有更深的印象和認(rèn)識(shí)，此后，如來佛祖成為釋迦摩尼佛的代號(hào)了。