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大銅馬正式名稱應(yīng)為：新四軍重建軍部紀(jì)念塔

坐落在鹽城市區(qū)中心廣場。塑像是根據(jù)新四軍老管文蔚的具體設(shè)想，由中央美術(shù)學(xué)院雕塑主任王克慶教授創(chuàng)作設(shè)計(jì)的：一位年輕英武的新四軍身背大刀，手握韁繩，騎在高揚(yáng)前蹄的戰(zhàn)馬背上，面向太陽昂首前進(jìn)，象征新四軍東進(jìn)，開辟華中敵后根據(jù)地。塔座上刻由原新四軍第四師師長張愛萍上將親筆題詞：“新四軍重建軍部紀(jì)念塔?！?

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在我國馬是非常重要的，既是我們?nèi)祟惖呐笥?，同時(shí)又是我們外出的交通工具。由于古代經(jīng)常打仗，馬又是打仗時(shí)的交通工具，所以馬還有一個(gè)寓意那就是馬到成功。

銅馬雕塑具有馬到成功的寓意，在古代，鑄銅馬雕塑廠，馬是不可缺少的。在現(xiàn)代，許多商界老板都喜歡在自己的辦公桌上擺放銅馬銅雕塑，鑄銅馬雕塑，希望自己的生意可以馬到成功。

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到貞觀三年，唐王朝已建立起一支有十多萬匹馬的精銳騎兵。到貞觀末年，已發(fā)展到全國有馬七十多萬匹，并擴(kuò)大了馬的用途和輸出。貞觀三年，李靖對(duì)突厥的陰山之戰(zhàn)，選精騎一萬，由陜西出發(fā)，連續(xù)急行軍二十天，直達(dá)磧口(今內(nèi)蒙古二連浩特市西南)，高速進(jìn)軍，出奇制勝，生擒頡利可汗。以后，侯君出集高昌，率領(lǐng)大隊(duì)騎兵，長征七千里，深入沙漠二千里，歷時(shí)只用了五個(gè)月，攻破高昌，收回三州五縣二十城……由此可見，倘若沒有突厥人的養(yǎng)馬功績以及突厥馬的引進(jìn)，倘若沒有大量的優(yōu)質(zhì)馬以及高度重視養(yǎng)馬技術(shù)，這些顯赫的戰(zhàn)果，是難以取得的。突厥馬的入唐及突厥人的養(yǎng)馬技術(shù)，又一次證明，我國北方游牧民族所創(chuàng)造的富有地方特色的游牧文明，曾給唐代歷次戰(zhàn)爭，曾為李世民打天下，屢立戰(zhàn)功。因而，唐太宗既重視身居顯位的文臣武將，也看重和溺愛養(yǎng)馬技術(shù)人員，不僅抬高他們的政治地位，同時(shí)給他們以優(yōu)厚的生活待遇。

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