紅財(cái)神是薩迦派密法中的一位功德無比的財(cái)神。在藏傳佛教各教派中均有相關(guān)儀軌，在薩迦派中，紅財(cái)神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財(cái)神法的一種。此尊膚色紅，故稱紅財(cái)神。綠財(cái)神是西方無量光明佛，為了利益眾生脫離窮苦而化現(xiàn)來的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其膚色是綠色，故稱為綠財(cái)神。綠財(cái)神是在苯教財(cái)神教法中一位非常利益事業(yè)的財(cái)神與護(hù)法神，五色財(cái)神之一。

財(cái)神擺設(shè)

在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。

隨著人民生活水平的不斷提高，對于一個(gè)物體的質(zhì)量與美觀的要求也越來越高。銅工藝品是目前深受人們喜愛的禮品、消費(fèi)品之一。銅雕藝術(shù)在我國已有悠久的歷史，經(jīng)進(jìn)幾千年的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，它的技術(shù)已經(jīng)越來越成熟。在其質(zhì)量、美觀、形狀方面都有很大的變化，一直被人們所重視。但對于銅工藝品的保養(yǎng)，大家又知道多少呢？

對于古代出土的銅雕工藝品，因?yàn)殚L期的在地下腐蝕氧化，質(zhì)地已經(jīng)不堅(jiān)固。對于表面的泥繡要進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自?dòng)脫落，再用小毛刷輕輕刷洗。對于稍嚴(yán)重的土銹，可以用小竹簽慢慢剔除。千萬不要用堅(jiān)硬的東西刷洗，以免毀壞銅工藝品。

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